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网友点评：
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很不错的旅游城市！
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比想象中繁华，还会去
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消费水平有点高
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住宿比较方便
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查看更多网友印象>>
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宁波历史文化：
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一、历史地位
宁波历史悠久，是具有7000多年文明史的“河姆渡文化”的发祥地。
唐代，宁波成为“海上丝绸之路”的起点之一，与扬州、广州并称为中国三大对外贸易港口。
宋时又与广州、泉州同时列为对外贸易三大港口重镇。
鸦片战争后被辟为“五大通商口岸”之一。
如今的宁波是浙江省经济最发达的城市和全国16个中央计划单列市（副省级）之一，人均收入居全国第四位，消费水平居全国第二位。
宁波港是上海国际航运枢纽港的重要组成部分，与世界79个国家和地区400多个港口开通了航线。
二、文化
宁波人好学成风，藏书为乐。在宁波众多的藏书楼中，最著名的是天一阁。
这座建于明代的建筑是我国现存历史最久的私人藏书楼之一。
它不仅以藏书丰富名扬四海，而且在建筑方式和书籍管理上也独具匠心。
虽然历经洗劫，天一阁仍然拥有30万卷藏书，为宁波城平添一股熏人的书香。
宁波比较著名的藏书楼还有被誉为“浙东第二藏书楼”的五桂楼和收藏古籍近11万册的伏跗室。
藏书成癖的宁波人中，出了不少领一代风骚的文人墨客。比较著名的有明代大思想家、军事家王守仁（王阳明）。
此人文武双全，作为兵部尚书，他平定叛乱，屡建奇功，作为哲学宗师，他阐发陆九渊的心学，开创姚江学派（阳明学派）。
他的学说在日本产生极大影响，日本海军大将东乡平八郎生前始终挂着块腰牌，牌上刻着“一生低首拜阳明”。
出生在宁波的其他著名文人还有被称为唐初四大书法家之一的虞世南，以写意花鸟闻名一时的著名国画大师潘天寿，名列四大须生之一的京剧表演艺术家周信芳等。
1、甬剧
甬剧早期称“串客”，是宁波地区乡间农夫用方言演唱的一种民间艺术，相传至今已有近200年的历史。
清中叶出现职业串客班，演出样式逐渐从“清唱”等向器乐伴奏的戏曲过渡。早期演唱剧目以《卖草囤》、《庵堂认母》等折子戏和《康王庙》、《大闹花灯》等众家戏为主。
清光绪十六年，已从农村乡镇进入宁波城的“串客”，又成功地跻身上海，于是改“串客”为“宁波滩簧”，发展成甬、沪两地双技并茂的局面。
以后又一度改称“四明文戏”、“改良甬剧”，直到50年代初正式定名甬剧。
2、奉化龙舞
奉化龙舞是宁波及浙东地区流行最广的一种民间舞种，农村舞龙主要用以祈求风调雨顺、国泰民安、五谷丰登，常在迎神赛会及各种庙会上，显示人们对龙的信仰与崇尚。
宁波的龙舞形式多样，造型精巧，色彩丰富，表演独到，尤以布龙、打结龙、断尾巴龙、绣花龙、草龙等更为人民群众所喜欢。
龙一般为九节、十八节，多至二十四节。
同是龙舞，各村各乡的龙舞还是各有所长，鄞县的青龙特点是圆、美、活；绣花龙则色彩斑斓、艳丽夺人。象山县的白龙，一身素色，颇见神采，尤其是舞龙人脚系响铃，舞龙时形声相伴，声情并茂。
三、民俗文化
宁波地处浙东，深厚的文化传统使得宁波不但拥有深刻的思想家，同时兼有百姓喜闻乐见的本土戏剧形式。东面东海，丰富的渔业资源造就了宁波菜别样的风味。此外，宁波的方言和民俗也别有特色。
1、哲学和文化流派
四明学派：也称“四明陆学”。南宋淳熙年间，有“淳熙四先生”之称的明州学者杨简、袁燮、沈焕等人以研究、师承陆九渊的以"心"为构成宇宙万物来源的"心理"合一的"心学"为主，兼综朱子理学诸学学说而形成的学派。
姚江学派：亦称阳明学派。其创始人为明代哲学家、余姚人王守仁(别号阳明)，因余姚有姚江流经，故名。王守仁继承和发扬了南宋陆九渊的心学，提出“心外无物”、“致良知”、“知行合一”等哲学思想，集中国古代主观唯心主义之大成，史称“王学”。其主要继承人有徐爱、钱德洪、沈国模、史孝咸等。
浙东学派：也称浙江史学派，其创始人为明清之际启蒙主义思想家、余姚人黄宗羲。黄宗羲在政治上公开揭露和批判君主专制制度，指斥其为“使天下不得安宁”的罪恶之源，主张民权。经济上提出“工商皆本”，学术提倡“经世致用”。除哲学、史学外，对天文、地理、数学、文学、艺术、宗教等方面都有研究，是清代最有影响的学派。其代表人物有万斯大、万斯同、全祖望、章学诚等。
2、地方戏曲曲艺
甬剧：始于清乾隆后期，初称“串客”。系由田头山歌、马灯调、唱新闻等滩簧类民间戏、曲调演变而来。主要流传于宁波一带。最初的演唱者为乡村的农民、工匠等手工业者，在庙会祭神、喜庆堂会时演唱，演唱的内容主要为新闻和民间生活故事，无表演动作，无乐器伴奏。清嘉庆年间(BC1796～BC1820)，受“苏滩”影响，开始有简单的表演和胡琴伴奏。道光十年(1830)后，出现营业性演出的“串客班”。光绪十六年(BC1890)数名艺人到宁波演出走红，"串客"改称为"宁波滩簧"。曾一度改称为"四明文戏"、"甬江古典"等，1950年5月始正式定名为甬剧。甬剧擅演清装戏、近代戏、现代戏，表演细腻，语言、唱腔富有地方特色，内容适应市民的思想情趣，乡土气息浓郁。
姚剧：起源于清乾隆年间(BC1736～BC1795)。主要流行于余姚、慈溪、上虞、绍兴一带。由当地的农民、手工业者闲季组班演出，有“灯班”、“灯戏”、“串客”、“花鼓”、“鹦哥班”等称呼。光绪年间(BC1875～BC1908)，部分艺人赴沪演出，受苏南等地剧种的影响，定名为“余姚滩簧”，其主要特点是表演朴实、粗犷、自然，动作来自生活，节奏轻快有力，对白用生活语言，杂以插科打诨。1953年，部分艺人组成“余姚滩簧小组”，1956年发展为剧团，正式定名为“姚剧”。 宁海平调：宁海县地方剧种。始于明末清初。主要流传于宁海、象山、三门、天台、奉化一带。其唱腔特点、表演、伴奏手法近似新昌高腔，声调高亢而婉约，一唱众帮，对白以宁海书面官话为主，吐词文雅。原均为男演员，50年代后始有男女合演。剧目有近百之多，内容以反对封建礼教、除暴安良为主。
四明南词：也称四明文书，属弹词类。主要流行于浙东地区，是由民间小调发展而来，清道光年间进入鼎盛时期。一般以堂会形式进行演唱，弹唱时，多为三人一档，常用乐器以三弦、扬琴为主，伴以琵琶、二胡等。曲词有词调、赋调、正赋、平湖、紧平湖等五种，俗称“五柱头”。 宁波走书：又称犁铧文书、莲花文书。主要流传于宁波周边地区。最早产生于佃工在农作时的一唱一和中，曲调和乐器十分简单。至清光绪年间，常用曲调发展到四平调、马头调、赋调等三种，俗称"老三门"。后来又伴以四弦胡琴、二胡、月琴、琵琶、三弦等乐器。其中四弦胡琴是走书音乐独具特色之处。同时，演唱形式也是由坐唱发展到表演，动作幅度较大，“宁波走书”也由此得名。
3、方言
宁波话属于吴语甬江片，宁波话中保留了不少中古音，借助于《广韵》和《玉篇》这些古典的工具书，可以查到它们的最原始的写法。当然，这些字往往十分冷僻难认，非专业人员一般不可能读出和读准。但是，如果从词义的角度来看宁波方言，会发现它的三音节、四音节的俚语、俗语、比喻语、方言成语以及更多音节的短语和谚语，不但可以书写，而且十分精彩生动，这些正是宁波话的最活最有生命力的因素。
此外，宁波话中的象声叠韵词、固定搭配、倒置、拟声等语言特点和众多极具乡土特色的民谚也给宁波话带来了不可多得的意趣。
自“五口通商”开埠，西方文化东渐，舶来品也日益进入市民生活视野。旧时称西方为西洋，故有许多名词冠以“洋”前缀，成为一种特定历史时期的语言现象。
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